Юлианский календарь
Реформу календаря провел в 46 г. к н. э. римский верховный жрец, полководец и писатель Гай Юлий Цезарь (100 - 44 гг. к н. э.). К этого Цезарь побывал в Египте, по-знакомился с египетским солнечным календарем и даже сам сложил несколько ни к-которые шли к нас трактатов по астрономии. Разработку нового календаря осуществила групп-по александрийским астрономов во главе с Созигеном.
В основу календаря, получившего позже название юлианского, положенный солнечный год, протяженность которого была принятая равной 365,25 суток. Но в календарном хватит может быть только целое число суток. Потому приказывалась считать в трех с ка-ждых четырех годов по 365 дней, в четвертом - 366 дней.
Как сперва целый месяц Мерцедоний, да и сейчас этот один день решили “вопря-тать” промеж 24 и 25 февраля. Дополненный год позже был названный annus bissextus, откуда и пошло наше слово високосный.
Юлий Цезарь упорядочил тоже число дней в месяцах по такому принципу : нечето-ной месяц моей 31 день, четный - 30. Февраль же в простом хватит - 29, в високосном - 30 дней. Помимо того он решил начать счет дней в новом хватит с новолуния, которое как раз пришлось на первое января.
В благодарность за реформу, а так же учитывая выдающиеся военные заслуги Юлия Цезаря (который был убитый через двух года после реформ), римский сенат переиме-новал месяц Квинтилис ( в этом месяце Цезарь родился ) в Юлиус.
Вскоре, однако, римские жрецы запутали календарь объявляя високосным каждый третий год календаря. Эту ошибку исправил император Август. Таким образом, юлиан-ский календарь начал нормально функционировать с 1 марта 4 г. н. э. В связи с этим кое-нат, учитывая большие военные победы и в благодарность за исправление календаря, пе-реименовал месяц Секстилис в месяц Августус. Но протяженность этого месяца была установленная Юлием Цезарем в 30 дней, сейчас же к его добавили еще один день, отобрав его от Фебруариуса. А чтобы три месяца - Юлиус, Августус и Септембер - ни имели под-шеренга по 31 дню, то от Септембера один день был перенесенный на Октобер, а от Новембера - один день на Децембер. Тем самым было нарушено введенное Цезарям правильной чере-дование долгих и кратких месяцев, а первое полугодие в простом хватит очутилась на че-тыре дня покороче второго. И после Августы некоторые императоры стремились увекове-чить свое имя в календари. Но эти желания властелинов были отвергнутые самим време-им…
В 324г. римский император Константин (ок. 285 - 337 гг.) объявил христиан-ство государственной религией. Через год в 325 г. он созвал в городе Никее церковный собор, на каком обсуждению подвергся и вопрос о дате торжества пасхи. И начиная с IVв. н.э. христианская церковь связала свой годовой цикл праздников с юлианским ка-лендарем. Но в результате разной протяженности тропического и года юлианского календаря за каждые 128 годов накапливалась ошибка в целые сутки. И все праздники стирай-двигались “вперед”: весенние - на лето, летние - на осень. Потому церковь и стола ини-циатором следующей календарной реформы.